小儿论
小儿论
孔子,名丘,字仲尼,设教于鲁国之西。一日,孔子率诸弟子,御车出游,路逢数儿嬉戏，中有一儿不戏,孔子乃驻车问曰:“独汝不戏何也?”
小儿答曰:“儿戏无益。衣破难缝,上辱父母,下及门中,必有斗争,劳而无功,岂为好事?故乃不戏。”言罢,低头以瓦片作城。
孔子责之曰:“何不避车乎?”
小儿答曰:“自古及今,为当车避于城,不当城避于车。”孔子乃勒车论道,下车而问焉:“汝年尚幼,何多诈乎?”
小儿答曰:“人生三岁,分别父母;兔生三日,走地吠亩;鱼生三日,游于江湖;天生自然，岂谓诈乎?”
孔子白:“汝居何乡、何里、何姓、何名、何字?”
小儿答曰:“吾居敝乡、贱地、姓项、名橐,未有字也。”孔子曰:“吾欲其汝同游,汝意下如何?”
小儿答曰:“家有严父,须当事之;家有慈母,须当养之;家有贤兄,须当顺之:家有弱弟，须当教之;家有明师,须当学之。何暇同游也。”
孔子曰:“吾车子有三十二棋子,与汝弈博,汝意下如何?”
小儿答曰:“天子好博,四海不理;诸侯好博,有妨政纪;士儒好博,学问废弛:小人好博，输却家计;奴婢好博,必受鞭扑:农夫好博,耕种失时;是故不博也。”
孔子曰:“吾欲与汝平却天下,汝意下如何?”
小儿答曰:“天下不可平也。或有高山,或有江湖,或有王侯,或有奴婢。平却高山，鸟兽无倚;填却江湖,鱼鳖无归;除却王侯,民多是非;绝却奴婢,一君子使谁?天下荡荡，岂可平乎?”
孔子曰:“汝知天下,何火无烟?何水无鱼?何山无石?何树无枝?何人无妇?何女无夫?何牛无犊?何马无驹?何雄无雌?何雌无雄?何为君子?何为小人?何为不足?何为有余?何城无市?何人无字?”
小儿答曰:“萤火无烟，井水无鱼,土山无石,枯树无枝,仙人无妇,玉女无夫,土牛无犊，木马无驹,孤雄无雌,孤雌无雄,贤为君子,愚为小人,冬日不足,夏日有余,皇城无市,小人无字。”
孔子问曰:“汝知天地之纲纪,阴阳之终始,何为左?何为右?何为表?何为里?何为父?何为母?何为夫?何为妇?风从何来?雨从何至?云从何出?雾从何起?天地相去几千万里?”
小儿答曰:“九九还归八十一,是天地之纲纪,八九七十二,是阴阳之终始。天为父，地为母,日为夫,月为妇,东为左,西为右,外为表,内为里,风从苍梧,雨从效市。云从山出,雾从地起,天地相去,有千千万万余里。东南西北,皆有寄目。”
孔子问曰:“汝言父母是亲,夫妇是亲?”小儿答曰:“父母是亲,夫妇不亲。”
孔子曰:“夫妇生则同衾,死则同穴,何得不亲?”
小儿答曰:“人生无妇,如车无轮。无轮再造,必得其新。妇死更索，又得其新。贤家子女，必配贵夫。十间之室,须得栋梁。三窗六牖,不如一户之光;众星朗朗,不如孤月独明。父母之恩，奚可失也。”
孔子叹曰:“贤哉,贤哉。”
小儿问孔子曰:“适来问橐,橐一一答之,橐今欲求教夫子一言,明以诲橐,幸请勿弃。”孔子曰:“请言之。”
小儿曰:“鹅鸭何以能浮?鸿雁何以能鸣?松柏何以冬青。”
孔子答曰:“鹅鸭能浮,皆因足方;鸿雁能鸣,皆因颈长;松柏冬青,皆因心坚。”
小几答曰:“不然,鱼鳖能浮,皆能足方?虾蟆能鸣,岂因颈长?绿竹冬青,岂因心坚?”孔子无言。小儿又问曰:“天上零零有几星?”孔子答:“适来问地,何必谈天?”小儿曰:“地下碌碌有几屋?”
孔子曰:“且论眼前之事。何必谈天说地。”小儿曰:“若论眼前之事,眉毛有几根?”
孔子笑而不答。顾谓诸弟子曰:“后生可畏,焉能求者之不如今也。”于是登车而去。诗日:
休欺年少聪明子,广有英才智过人。谈论世间无限事，分明古圣现其身。
十二、二十四孝
孝感动天虞舜,鼙瞍之子,性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为天耘，其孝感如云。帝尧闻之,事以九男,妻以二女。适以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心.
戏采娱亲周老莱子，至孝,奉二亲,极其甘脆。行年七十,言不称老,常著五色斑烂之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝水上堂，诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。
鹿乳来亲周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山，人鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之，剡子具以情告，乃免。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
为亲负米周仲由，字子路,家贫。常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚,从车百乘，积粟万钟,累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰:虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。
啮指心痛周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中,家有客至,母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛，负薪以归,跪问其故。母曰:有急客至,吾啮指以悟汝尔。
母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归来晚，骨肉至情深。
单衣顺母 周闵损,字子骞。早丧母,父娶后母。生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失引。父家知故,欲出后母。损曰:母在,一子寒,母去,三子单。母闻,悔改。
闵氏有贤郎,何曾怨晚娘。尊前贤母在,三子免风霜。
亲尝汤药 前汉文帝,名恒,高祖第三子。初封代王,生母薄太后,帝奉养无息。母常病年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。
拾葚供亲 汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱，岁荒，不给。抬桑葚以异器盛之,赤眉贼见而问之。顺口:黑者奉母,赤者自食。贼悯其孝。以白米二斗牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,半米赠君归。
为母埋儿 汉郭巨,家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子,儿可再有,母不可复得。妻子不敢违巨，遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜。上云:天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。
郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
卖身葬父 汉董永,家贫,父死,卖身贷钱而葬,及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣三百匹乃回。一月完成。归至槐阴会所,遂辞永而去。
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
刻木事亲 汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针对刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪，兰闻得其情,遂将妻弃之。
刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
涌泉跃鲤 汉姜诗，事母至孝。妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之。又嗜鱼脍,夫妇常作。又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼，子能事其母。妇更孝于姑。
怀桔遗亲 后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术,术出桔待之，绩怀桔二杖。及归,拜辞堕地。术日:陆郎作宾客而怀桔乎。绩跪答曰:吾母性之甚爱。欲归以遗母。术大奇之。
孝弟皆天性,人间六岁儿,袖中怀绿枯,遗母报乳哺。
扇枕温衾 后汉黄香,年九岁失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父至孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护,表而之。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。
行佣供母后汉江革,少失父，独与母居。遭乱,负母逃难，数遇贼或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳。贫穷裸跣,行佣供母,母便身之物,莫不毕给。
负母达危难，穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。
闻雷泣墓魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷。既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:裒在此，母亲勿惧。
慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。
哭竹生笋晋孟宗,少丧父。母老，病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕，病愈，
泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。
卧冰求鲤晋王祥,字休征,早丧母。继母朱氏，不想。父母数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒地冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出,持归供母。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。
扼虎救父晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟。父为虎啮去,时香手无寸铁,谁知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父才得免于害。
深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。
恣蚊饱血 晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤,恣渠膏血之饱,虽然,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣梁骨血饱，免使入亲帏。
尝粪心忧 南齐庚黔娄,为孱陵令,到县未旬日,忽心惊汗流。即弃官归。时父疾始二日。医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。
到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
乳姑不怠 唐崔山南,曾祖母长孙夫人年高无齿,祖母唐夫人每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食，数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰:无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
孝敬雀家妇,乳姑晨盥梳。此思无以后,愿得子孙如。
亲涤溺器 宋黄庭坚,元佑中为太史,性至孝,身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。
贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。
弃官寻母家朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官人秦。与家人诀,誓不见母不复还。后行次同州,复之,时母年七十余矣。
七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。
