正蒙宝典（三）
正蒙宝典（三）
孝亲颂
当我赤裸裸，来到这个世界!体重不到十斤，身长仅有一尺!不会说话，不会走路;衣食住行,大小二便;都没办法，自已料理。在襁褓中,只能哭泣，用来表达,我的心意。这时我的父母，他们用:无限的爱心，无限的辛劳;无限的心血，无限的期盼;一切的一切,无限的无限;哺育我，扶养我，教育我，培植我，使我健康，使我茁壮，使我幸福，使我快乐，我的一切，都是父母的恩赐。真的!爸爸妈妈给我的慈恩，远比天高，更比海深。真的!看羊儿跪下吃奶，看乌鸦反哺父母。真的!孝心是一切动物，天性的光明，孝心是宇宙人间，永恒的真理。因此，发愿:“从今日起，永远真心的，孝顺爸爸妈妈!”
尊师颂
父母生我，给我色身，老师教我，长我慧命，使我由蒙昧，见到光明，使我由无知，获得知识，使我由愚痴，启发智慧，使我由低能，成为才能。老鼠只会永远在地上打洞，因为它们没有老师!小鸟只会永远在树上作窝，因为它们没有老师!老师是我们文化的传人，老师是我们慧命的褓姆。因为有老师，人类文化才有进展!
因为有老师，人类前途才有光明!因为有老师，人性尊严才能建立!因为有老师，人性光明才得发扬!因此，发愿:“从今日起，永远真心的，尊敬老师!永远真心的，感激老师!”
交友颂
在家有兄弟姊妹，外出要交许多朋友。朋友会影响我们的学业，朋友会左右我们的品德。看!蓬蒿生在麻中，自然挺直!所以-好朋友，可以使我们学业进步!好朋友，可以使我们品德增上!看!白沙投入污泥，同样变黑!所以一
坏朋友，可以使我们学业荒废!坏朋友，可以使我们品德下流!如何分辨是“好”是“坏”?就要看他能否力行一
“青少年福智十善法”因此，发愿:"从今日起,决定远离坏朋友，结交好朋友，”
劝学颂
今天，是知识爆炸的时代!人类，面临著生存的挑战!人们必须有圆满的智慧，生命才得绵衍提升!人们必须有丰富的知识，生活才能幸福美满!
智慧就是光明，它可以照见万有实相!有智慧，才能明辨是非!有智慧，才能得到快乐!
知识就是力量，它可以成就世间一切!有知识，才能发明创造!有知识，才能造福人群!人类最大的痛苦，在於无知!人类最大的危机，在於愚痴!
为解除人类的痛苦，为挽救人类的危机，因此，发愿:"从今日起，决心用功读书，追求丰富的知识!成就圆满的智慧!”
正蒙教育简介
宗旨
弘扬中华文化，提倡伦理道德，推展“国学启蒙教育”，协助蒙童“培养福德·开显智慧"，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心.为生民立命·为往圣继绝学·为万世开太平”的神圣使命。
课程
一、解门:教导儿童读诵《四书》、《五经》…等传统典籍，振兴民族文化。
二、行门:阐扬“福智十善法”，落实道德教育於日常生活之中。
福智十善法德目
(一)孝顺父母(二)尊敬师长
(三)热爱祖国(四)用功读书
(五)不交损友(六)不虐物斗殴
(七)不抢劫偷盗(八)不说谎恶口
(九) 不烟酒毒品(十)不看无益书
附:礼仪要举
选编者/清净居士
--21世纪童年至青年人必修之课一
礼仪在人群中是不可缺少的,大至国与国之间的交往，小于人与人之间的沟通，无不如是，古人云:“缘人情而制礼,依人性而作仪”。在社交活动中，行礼如仪，体现着一个国家民族特有的文明风雅。中国加入WTO后，随着国家间民间往来的日益频繁,对国民进行礼仪教育已是迫在眉睫。
然而，一个世纪以来，打倒“孔家店”风潮，批判孔孟之道运动迭起不休，其中礼仪也未免其难，被视为吃人猛兽，非打倒不能罢休。从此社会上对礼仪产生轻蔑心理，家长不遵守，也不肯教育子孙奉持，于是家教失传，老师难管，伦理颠倒，尊卑无序，少年犯罪，屡见不鲜。对此年轻的父母不觉悟，仍对孩子偏重培养智育和技艺，而忽视处世为人礼仪的教育。这怎不叫人忧虑不安啊!
忧心之下，吾辈跨世纪老人能做点什么补益之事呢？不顾行家见齿，选编日常礼仪拾条，谨供作父母师长者教子育才参考。
甲居家
一、幼儿天真无瑕,只准收看幼儿电视
节目，按时作息，教子衣被学自理。晨昏向长者问安。
二、出门请示，反回面亲，上学时长者
接送须道谢。
三、长者与物，须双手接，道谢。
四、立不中门，穿不践门坎,行不在长
者先。
五、睡右卧如弓，身不俯仰。
、合家同桌就餐，先礼让长者，不挑
剔食物。
乙 在校
一、升降国旗，唱国歌时，要肃立示敬。
二、老师上下课时，要起立致敬。
三、向老师质疑问难时，要先举手，起立。
四、听讲时，要端身，耳、目、口、鼻、
心、皆当端正，神不外驰。
五、按时独立完成作业。
六、考试时，不交头接耳，不左顾右盼。
七、要尊师、重道，精勤求索，与同学
友好和睦相处。
丙 外出
一、衣、冠、鞋不求华丽品牌，唯须整
洁得体。
二、走路时，行便道，步履稳健，目视
前方，耳听四周，不嚼食物，不追逐打闹。
三、穿越公路，要沿人行线，先看信号
灯，不可与汽车争路。
四、乘车时，要按序上车，不拥抢，主
动让座予老弱病残及携婴儿妇女。
五、在车船上，不开窗探头伸手。
六、陪长者乘专车，要先趋为其启合车门。
丁 访亲问友
一、预先电话相约，说明来意。
二、按时到访，先立门外叩门，主人应声方可入室。
三、入室后宽衣脱帽换鞋，按主人安排
就座，向主人恤问安康，若有他客，随主人介绍，一一见礼。
四、主人室内信件文书，概不取看。
五、主人欠身看钟时表，即须告辞。
六、拜谒长官尊者，应先鞠躬行礼，而
后就座，退席亦然。
七、不主动先与官长、尊者及妇女行握
手礼，俟其伸手，随后敬谨与握。
八、呈递名片，须双手敬送，接明片时
亦双手奉持。
九、告别时向主人道谢曰:“多有打扰，
衷心感谢”。
戊接待客人
一、有人来访，先问明来者身份，来意。
若是生人，家长不在，不开门接待。
二、熟客到访，方可开门，主动为客让
座上茶，道:“欢迎光临寒舍”。
三、室内有他客，应与介绍，先介幼于
长，介卑于尊。
四、上茶果时须先长后幼，先新后老，
道:“请用茶”。
五、远方客专程来访，须设宴接风洗尘。
六、客去，近客送出门，远客送出村，
道歉,“招待不周，请海涵”。
已宴会
一、赴宴时，不过早亦不迟到，以开宴
前5-10分钟为宜。
二、主人在门口迎客道:“欢迎光临”。
三、座次按主、客、尊、卑、长、幼排
列，入座后不横肱，不伸足。
四、主人致敬酒词后，正客须回敬答谢。
五、举箸匙，必请大家同举。
六、箸匙只取己方菜汤，食不响舌，咽
不鸣喉，咳嗽必转身向后。
七、酒不超量，切勿酒失，饭不过食，
碗中不留粒米。
八、为人布菜，须用公箸。
九、不对别人剔牙齿。
十、宴毕主人逊言“粗茶慢待”，客称
谢:“盛情款待，衷心感谢”。
庚 馈赠
一、礼尚往来，来而不往，非礼也。
二、赠人礼物，毕谦毕敬，道:“谨此薄礼，不成敬意，请笑纳”。
三、受赠，道谢:“多破费了”。日后须往拜回赠。
四、长者赐，不可辞。
五、有目的的贿赂物品不可收。
辛庆喜吊忧
一、参加吉礼，道:“吉祥如意”，不谈晦气事。
二、贺婚庆，道:“夫妻和睦，百年偕
老”。
三、贺寿辰，道:“福如东海，寿比南
山”。
四、吊唁丧家，矜哀勿喜，先莫礼亡者，
后慰问家眷，道:“节哀”。
五、饭于丧家，酒不赤面，语不高声，
礼毕丧微卸去告辞。
壬 处世为人
一、代人之劳，成人之美，助人为乐，
笃奉善行。
二、不张人短，不炫己长，不为天下先，
坚守不争之德。
三、受人惠泽不可忘，常言:“滴水之
恩，涌泉相报”，施人不求报，与人不追悔。
四、矜孤恤寡，敬老怀幼，善待残疾人。
五、交浅不深言，交绝不恶语，远离不
肖子弟，亲近德才望重者。
六、迁事镇静不盲动，做事理智不动情。
七、远离酒色财气，笃定洁身自好。
癸 称呼
称呼在建立人际关系时是首先发生的，无论在集会场合，还是当面，或是以书信、电话、电报、传真等方式沟通关系，无不如此。
一、称人之父母，曰:“令尊令堂”当面呼:“伯父伯母大人”’自称“晚辈或小侄”。称自家父母曰:“家父家母”。
二、称人之岳父母，曰:“令岳、令岳
母”，称自己岳父母曰:“家岳、家岳母”。
三、称同伦之妻曰:“嫂夫人”，称己妻曰:“内人”，妻称己丈夫曰:“夫君”，如今夫妻多以爱人相称。
四、称人之子女，曰:“令郎令爱”，称己子女曰:“小儿，小女”。
五、社交场合，对党政军要员和企事业
单位领导均在官衔前冠以姓氏，如:李市长，张军长、王总经理等等，有技术职称的，在技术职称前冠以姓氏，如:刘总工程师，田教授等等。
六、公共场合与外国游人相迂，到：“HALLO”，“Welcome to sightseeing China”。
七、外交场合，统称先生、夫人、女士、朋友。对国家元首和军政首长及各界有声望的权威要人，要庄重全称，如尊敬的xxx国国王。xxx陛下。礼仪以言行彬彬外表，映照心宅涵育无垠，切勿轻视乃尔，教书育人为中华民族千古不衰之根本大业。
